在中國五千年的文明長卷中，東漢張衡發(fā)明地動儀，以其卓越的智慧開啟了對地震的早期觀測。今天，在中國工程抗震研究的領(lǐng)域里，有這樣一位被譽為“現(xiàn)代張衡”的“中國好人”——他并非天文學(xué)家，而是一位將畢生55年光陰，傾注于園林景觀工程抗震研究的學(xué)者與實踐者。他的故事，是一曲將科學(xué)精神、工匠情懷與人文關(guān)懷交織的贊歌，守護著人們在美麗園林中的每一份安寧。

初心：從大地震動到景觀安然

上世紀(jì)中葉，中國多處地震給人民生命財產(chǎn)造成巨大損失。彼時，剛從院校畢業(yè)的他，目睹震后家園淪為廢墟，園林勝景頃刻崩塌，內(nèi)心深受觸動。一個堅定的念頭由此生根：不僅要讓建筑堅固，更要讓那些承載著文化、休憩與美的園林景觀，能夠抵御自然的怒吼。他意識到，園林中的亭臺樓閣、假山水榭、雕塑長廊，并非簡單的裝飾，它們是城市的精神綠洲，其抗震安全性至關(guān)重要。于是，他毅然投身于這個當(dāng)時尚屬冷門的交叉領(lǐng)域——園林景觀工程抗震研究。

深耕：五十五載的求索之路

這條路，一走就是55年。

理論研究與技術(shù)創(chuàng)新： 早期資料匱乏，他帶領(lǐng)團隊從零開始。他們深入地震災(zāi)區(qū)實地勘察，分析各類景觀構(gòu)筑物的震害機理；在實驗室里，對仿古亭閣的斗拱、現(xiàn)代景觀雕塑的節(jié)點進行無數(shù)次模擬震動測試。他將傳統(tǒng)園林營造技藝與現(xiàn)代結(jié)構(gòu)動力學(xué)相結(jié)合，提出了“柔性連接、耗能減震、形態(tài)協(xié)同”等一系列適用于園林景觀的抗震設(shè)計理論。他主導(dǎo)研發(fā)了多種隱蔽式減震裝置，既能有效吸收地震能量，又不破壞景觀的美學(xué)意境，讓安全與美觀渾然一體。

標(biāo)準(zhǔn)制定與規(guī)范推廣： 他深知，個人的力量有限，必須形成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。他積極參與并主導(dǎo)編制了多項國家與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，將園林景觀抗震設(shè)計要求從無到有，逐步納入工程建設(shè)強制性規(guī)范體系。他奔走于全國各地，舉辦講座、培訓(xùn)工程師，將抗震設(shè)計的“種子”播撒到無數(shù)園林設(shè)計院和施工單位。

工程實踐與匠心守護： 他的足跡遍布大江南北。從歷史文化名城的名園保護性加固，到新興城市大型公園的抗震設(shè)計；從地震高烈度區(qū)的景觀重建，到重大公共景觀項目的安全評審，他都親力親為。他曾為保護一座千年古園中的脆弱假山，量身定制了微擾動加固方案；也曾為一座現(xiàn)代地標(biāo)性景觀塔，設(shè)計了能夠抵御罕遇地震的柔性支撐系統(tǒng)。每一個項目，他都視如己出，精雕細琢。

情懷：“中國好人”的精神內(nèi)核

“中國好人”的榮譽，不僅源于他的學(xué)術(shù)成就，更在于他那份深沉的家國情懷與奉獻精神。

• 對科學(xué)的敬畏： 他始終秉持嚴(yán)謹求實的科學(xué)態(tài)度，反對任何形式的“差不多”。他認為，在安全問題上，小數(shù)點后的誤差都可能關(guān)乎生命。
• 對文化的傳承： 他視園林為活的歷史。他的抗震研究，始終以“最小干預(yù)、最大保護”為原則，旨在讓這些文化遺產(chǎn)能夠安然傳承給子孫后代。
• 對人民的責(zé)任： “公園廣場是老百姓休閑的地方，絕不能成為隱患所在。”這是他常掛嘴邊的話。他的研究，終極目標(biāo)就是讓民眾能在美景中享受真正的安心。
• 對后輩的提攜： 年逾古稀，他依然活躍在教研一線，悉心指導(dǎo)學(xué)生，將畢生所學(xué)無私傳授，盼望薪火相傳。

啟示：景觀中的安全詩篇

這位現(xiàn)代“張衡”的55年歷程告訴我們，最高級的工程藝術(shù)，是讓安全成為無聲的基石，讓技術(shù)在人文關(guān)懷中綻放溫度。園林景觀抗震研究，看似專業(yè)而微，實則連接著個體幸福、文化延續(xù)與城市韌性。它讓飛揚的檐角不再懼怕風(fēng)雨，讓徜徉其間的笑聲更加踏實響亮。

在追求美麗中國的今天，他的故事如同一座不朽的精神園林，提醒著我們：真正的匠心，是于無聲處聽驚雷，于細微處見擔(dān)當(dāng)，用一生的堅守，在大地可能的震顫中，為美好生活筑起最牢固的溫柔屏障。他，以及他所代表的一代代科技工作者，正是這個時代最動人的風(fēng)景，最堅實的“好人”脊梁。